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第三十二卦 · 雷风恒

按卦名查找 · 六十四卦

第三十二卦 · 雷风恒

卦辞

亨,无咎,利贞,利有攸往。

通达,没有过失,吉利的卜问。有所往则有利。

彖曰

恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎,利贞;久於其道也,天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天,而能久照,四时变化,而能久成,圣人久於其道,而天下化成;观其所恒,而天地万物之情可见矣!

象曰

雷风,恒;君子以立不易方。

本卦上卦为震,震为雷,下卦为巽,巽为风,风雷荡涤,宇宙常新,这是恒卦的卦象。君子观此卦象,从而立于正道,坚守不易。

河洛理数小吉

经常恒久,长久不变;君子以利,不易其方。

得此卦者,须立身正道,坚守不易,持续努力,必能亨通。缺少毅力,朝三暮四者则不会成功。

六爻爻辞

初六阴爻

浚恒,贞凶,无攸利。

掘进不止,卜问凶险,没有什么好处。

象曰

浚恒之凶,始求深也。

掘进不止之所以凶险,因为冒险求深,必遭崩塌之祸。

河洛理数凶

得此爻者,人情乖离,前途渺茫,静守可免祸。做官的难于受到上司的赏识。

九二阳爻

悔亡。

没有悔恨。

象曰

九二悔亡,能久中也。

九二爻辞说没有悔恨,因为能坚守中正之道。

河洛理数平

得此爻者,安分守己则无忧。做官的宜洁身自爱,谨慎行事。

九三阳爻

不恒其德,或承之羞,贞吝。

不能保持其德行,必然蒙受耻辱。卜问得艰难之兆。

象曰

不恒其德,无所容也。

不能保持其德行,反复无常,无人信任,必然落到无所容身的地步。

河洛理数凶

得此爻者,须防小人诽谤,争诉之扰。做官的须防被贬。

九四阳爻

田无禽。

畋猎无所获。

象曰

久非其位,安得禽也?

长久处于不适宜的环境,怎会有收获?

河洛理数凶

得此爻者,营谋费力,难以成事。做官的时运不济,有所退步。

六五阴爻

恒其德,贞。妇人吉,夫子凶。

操行一贯。卜得妇人吉利,丈夫则凶险。

象曰

妇人贞吉,从一而终也。夫子制义,从妇凶也。

爻辞讲妇人操守贞洁则吉利,这是符合从夫以终其身的道理。丈夫则因事制义,其道多方,如果以妇德来约束男子,则必遭凶险。

河洛理数凶

得此爻者,多招毁谤,有所损失。做官的多阿谀权势而有失。

上六阴爻

振恒,凶。

久动不息,凶险。

象曰

振恒在上,大无功也。

统治者朝令夕改,政令无常,其结果必所向无功。

河洛理数凶

得此爻者,求名望利,小能成,大则无功,女人不利夫子。做官的会很劳累,多动少静。

读懂恒卦:长久不是一成不变

恒卦的核心是在合宜的方向上持续,而不是把所有现状都维持到底。《彖传》说「恒,久也」,也说「久于其道也」。真正需要守住的是方向与原则,不是每一个做法都不能改。

为什么「恒久」又说「利有攸往」?

卦辞同时说「利贞,利有攸往」,《彖传》用「终则有始也」解释后一句。这不是把持续与改变放成对立:事情可以因阶段不同而调整,但承诺、责任与做事的准则要前后一致。《象传》的「君子以立不易方」,也应放在这个脉络理解。

恒卦问感情,是不是只要继续等?

长期关系需要的是双方可持续的相处方式,例如承诺能否做到、冲突后能否修复,而不只是交往时间长。九四说「田无禽」,《小象》问「久非其位,安得禽也?」——处在不合宜的位置,时间再久也未必有收获。因此,不能拿恒卦要求一个人无限等待、单方面维持关系。

若你问的是眼前这段关系下一步怎么走,可以参考感情占卜的问题范例;若想了解自己的长期相处模式,则可读八字与紫微看婚姻感情。两者不是同一种问题。

接着读什么?

  • 咸卦:感应与心动,是关系开始的问题,不等于长久的保证。
  • 遯卦:当继续投入只剩消耗,怎样理解退与守的分寸。
  • 占卜问题怎么问:把「要不要继续」写成一个能对照现实、能采取行动的问题。