干支結構
庚子，是六十甲子的第三十七柱。日干庚為陽金，性質如刀斧斫鐵——剛硬、銳利、果決，是十干中最為陽剛的金；日支子為陽水，是十二地支之首，性質清冷、深沉、藏而不露。陽金座下陽水，金生水——干支構成相生關係，子平學派稱此為「自坐傷官」（庚日見子中癸水）的結構，意味著日主的能量天然向「表達、發散、流出」的方向走。
也因為庚金剛硬、子水深寒，這份「金生水」不是金氣輕柔潤養為清泉，而是「金浸冰水、寒中見鋒」的格局——金的剛強與水的清寒並列，整個日柱呈現出「冷而銳、靜而深」的能量質感。傳統將此類組合列入「金水傷官」的格局起手式，是子平學派中相當受重視的「秀氣」結構之一。
藏干與五行分布
子支藏干純一——主氣為癸水，不藏中氣，也不藏餘氣。這在六十甲子中屬於「藏干單純」的少數幾柱之一，能量場乾淨、單向、沒有多重作用。
癸水在庚日主視角下為「傷官」——是才華、表達、銳氣、創造力之星。傳統認為這條暗藏的傷官星純度極高，使庚子日的人在表達能力、思辨銳度、創新意識上有天然的優勢。同時，由於藏干只有水、沒有其他緩衝，整個能量場呈現「鋒芒清晰、不夾雜質」的格局質感——傷官就是傷官，沒有摻雜其他角色。
納音象徵
庚子納音為「壁上土」。壁上土不是田畝沃土，也不是高山厚土，而是夯築於牆壁之中的土——這種土的特質在於「成形之後不易移動、安靜地構成空間的邊界」。
這個納音對庚子日的意涵頗有深意——日柱本身是金水傷官的鋒芒外露格局，但納音卻是沉靜內斂、構成邊界的牆土。這份反差使庚子日的人在「表達的銳度」與「立場的穩定」之間，常呈現出特殊的平衡：話可以說得犀利，立場卻不會輕易動搖。傳統認為這類人「言鋒銳而身位定」，是金水傷官中相對穩重的一型。
性情傾向
從陽金坐陽水、金水傷官、藏干純一、納音壁上土這幾項綜合判斷，庚子日的人傾向具備幾個明顯特質。
一是「思辨與表達的銳度」。金水傷官是傳統公認的「聰明清秀」結構之一，使庚子日的人在思考、辯證、語言表達上展現出超出平均水準的敏銳度。他們善於把複雜問題剖開、把模糊概念釐清，是天然適合需要思辨力的工作的人。
二是「冷靜判斷的習慣」。子水深寒、藏干純一，使庚子日的人在面對人事衝突或抉擇時，常表現出近乎本能的冷靜——情緒先被擱在一邊，事實與邏輯先被理一遍，再做回應。這份特質在需要客觀判斷的場合是極大的優點。
三是「外冷內熱的反差」。庚金剛硬、子水深沉——表面氣質往往讓人覺得「不容易親近」，但深入了解後會發現他們對親近的人其實有相當深的情誼。傳統認為這類人「初識難、久處深」，是需要時間累積信任的人格。
要留意的是，庚金坐子為十二長生中的「死地」，意味著日主先天並不旺。加上傷官泄身過重，傳統稱為「身弱傷官旺」的偏端格局，會表現為才華橫溢卻不耐久戰、容易因過度表達而透支。命局中若能見到適度的土氣（戊己）生扶日主、或金氣（庚辛申酉）助身，整個格局便能由「身弱才華散」轉為「身強而能斂才」的較佳走向。
與他柱的關鍵關係
沖午——子午相沖，是十二地支六沖中最為強烈的一組。子為冬至陰極之水、午為夏至陽極之火，能量正面對撞、毫無迴旋。對庚日主而言，午為正官——若年柱、月柱或時柱中有午支，傳統認為這份沖力會直接搖動官星，反映在事業地位、合作關係或正式責任上的波動。
合丑——子丑六合，化氣為土。命中若有丑支與子相合，傳統認為會將子水的浮動氣質收攏為穩定的土氣——對庚日主而言等於從傷官轉為印星滋養，是相當有利的轉換，能緩解傷官泄身的能量耗散。
害未——子未相害，是六害中以陰陽水土錯位為核心的一組。未中藏己土為庚日主之正印，相害多以人際層面慢性的不對盤呈現——可能反映在學業資源、長輩支援或文書事項上的細節摩擦。
空亡在辰、巳——庚子處甲午旬，旬空為辰與巳。命局中若年支或時支為辰或巳，傳統認為該支所代表的人事物在某個層面上「不到位」，需透過大運流年補強。對庚日主而言，辰為偏印、巳為七殺——這兩個位置落空，意味著「偏門印星滋養」與「壓力型動力」的通道先天較弱，需依命局整體判斷實際影響。
近期實例
未來一年內可以對照觀察的庚子日有：2026年5月26日、2026年7月25日、2026年9月23日。這幾天的日柱皆為庚子，可留意自己或身邊庚子日生人在思辨銳度與冷靜判斷上的表現，作為個人觀察的參照，但不應據此預設吉凶。
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